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实践方式，再度进入了中国社会和中国人的精神生活之中，并且在与社会发展紧密适应的要求下，当代中国的人间佛教、佛教信仰，已经获得了国家、社会和广大民众的接纳和认可，从而与中国社会其他社会组织、文化－信仰...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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此须视各国风俗而定，我国民众信佛不普，若次第而乞，有不与者，反增其过；分别而乞，又失平等。其势难以推行，所以有丛林挂搭之制也。
问：在家学佛法要合刊本中，释太虚大师著“居家士女学佛程序”第一一页第六行...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
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许多藏政府官员和普通民众都表示出了对清廷的不满，矛盾自益尖锐和突出，中央与西藏地方的关系严重恶化，为流亡印度的十三世达赖喇嘛返回西藏提供了一个重要的群众和舆论基础。从这一史实中我们可以得出这样的结论，...
多杰才旦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
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士及全体民众
某某寺修建所伤亡一切孤魂
某某寺境内一切无忌孤魂
十方
佛力超拔： 六道群灵十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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感化民众，并且受献供养，为拉寺医药学院经堂的修建工程募集了大量资金。遗憾的是，他本人可能因为劳累所致，突发疾病，医治无效，未及回归而逝世于蒙古。
赛尔勒三世贡曲乎华丹
贡曲乎华丹，右翼...转法轮。随着名气扩大，他与佐盖部落的日多玛分部落土官采旺贡布结为供施关系，移住其牧地，旋被佐盖部落官民拥戴，请往佐盖噶尔宁寺，修建宫邸，奉为上师。他治理寺院，整顿教务，增设法会，宣化民众，为佐盖噶尔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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改善寺务的意见，天乙深觉受用，也尝试改革，对道安的关心很是感动。
此外，由道安日记中提到此时期的弘法主题及听众反应，大概可以推知其弘法内容恐怕是当地民众所未曾闻，所以才会被称为“闻所未闻”（同上...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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传播，佛教艺术成为中国古代艺术中一个全新的领域。在我国，由于民众对佛教的普遍信仰，使得佛教绘画受到社会各阶层的爱好，历史上许多享有盛誉的画家和文人，都曾致力于佛教绘画的创作和探索；而广大的民间画工，则...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
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中华原典，佛教文化已经化入中华文化的血脉之中，此后中国人的文化心理结构之中已积淀下佛性因子，从而奠定了情感信仰的基石。“天道”与“人道”在此找到了新的结合点，三教合流遂成为一种现实，普通民众亦同堂祭拜...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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“如云卓玛的故事说的一样，为啥北国那么幸福兴旺，就因为国王执行了符合宗教法规的政策，于是民众也都听从国王的法令，以此而生出安乐。”这里的云卓玛就是藏戏《诺桑王子》中的女主人公云卓拉姆，国王就是诺桑法王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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命运，然而这种改变的方式也是与神秘的信仰有着密切的关联。 “命运”自身所具有的神秘性，使之成为民众对於发生在自己周围事物最好的、最简便的解说，不过，对命运的认知即便不可避免地带有某种神秘的倾向，却有着...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html